ومنها قول بعضهم : ( صُفْرة ) لما يوضع عليه المائدة . وهو خطأ ، وإنما هو بالسين . قال الجوهري ( 182 ) : السُفْرَةُ بالضم طعام يُتّخَذُ للمسافر ، ومنه سُمِّيَت السُفْرَةُ . العامة تقول للبلد المعروف : سِواس . والصواب : سِيواس ، بياء بعد سين . ذكره في القاموس ( 183 ) . حرف الشين المعجمة اتفق جمع من أئمة العربية على أنّ ( الشأم ) مهموز مذكّر . وذكره الجوهري ( 184 ) في باب الميم قبل ( شيم ) فدلّ على أَنّه مهموز ، وقال : الشأم بلاد يُذكُر ويُؤنثُ . وجَوَّزَ صاحب القاموس ( 185 ) فيه الوجهين : الهمز وعدمه ، وقال : وقد يُذَكّرُ . وكذلك اتفقوا على أنّ الشين من لفظ ( الشِطْرنج ) مكسورة ، والفتحُ خطأٌ ( 186 ) وصححوه بالمهملة والمعجمة ( 187 ) . قال الجواليقي ( 188 ) : العامة تقول : الشَحنة ، بفتح الشين . والصواب كسرها . قال الصقلي ( 189 ) : يقولون : [ حلت الشمسُ ب ] الشُرُطَيْنِ ، بضم الشين ( 5 ب ) والراء . والصواب فتحهما . [ ولا يُفرد منهما واحدٌ ] .

--> ( 182 ) الصحاح ( سفر ) . وينظر : شفاء الغليل 154 . ( 183 ) القاموس المحيط 2 / 222 . ولم يذكره ياقوت في معجم البلدان ، ولا الحميري في الروض المعطار . ( 184 ) الصحاح ( شأم ) . وينظر : تصحيح التصحيف 195 . ( 185 ) القاموس المحيط 4 / 134 . ( 186 ) تثقيف اللسان 246 . ( 187 ) القاموس المحيط 1 / 196 ، وفيه : والسين لغة فيه . ( 188 ) التكملة 48 . ( 189 ) تثقيف اللسان 132 . وما بين القوسين المربعين منه . وينظر : الأنواء 17 ، جنى الجنتين 65 .